“聽說那麵已經連婚書都定下來了, 正在四處看場地要開席呢——居然不在國賓館包場子，張家現在行事也是低調多了，大抵也是因為以他們家的交遊之廣闊, 國賓館也接待不了那麼多席的關係！”
“一個是這一層考慮, 還有一個，自助餐消費太貴, 還是你那句話，張家便是能付得起, 也得仔細留心，彆搶了旁人的風頭。你是不知道, 這一篇文章推出之後, 各級吏目都在考慮婚事, 小吏目且不去說他們了, 便是六姐的心腹近臣，尤其是女子, 現在也不必等著六姐了, 這半年一年內, 必然陸續成親，張大采風使可不得讓他們一頭地, 先把餘裕給留出來？”
說到這裡，這人也是不屑地嗤了一聲，“此子素來標榜自己天真浪漫、不知世事，似乎是天下第一至情至性之輩, 其實行事老辣富有心機，考量之中，那股子吏目的油哈味兒，一點不少！細品之下叫人大倒胃口。”
正所謂, 木秀於林風必摧之，張宗子一個紹興少年，自從十餘年前，大膽地率先來買開始，便屢屢得到軍主青眼，平步青雲，到如今大有文壇領袖的態勢，文人圈子裡，私下對他看不順眼的人，必然也是極多。
包括周報編輯沈曼君，也是如此，睜大眼睛看著，隻等她行差踏錯，便要群起而攻之，恨不得取而代之的人，也不可能少。去年沈曼君姻親在學生街出了一樁命案，當時坊間針對她家中的風氣，就頗有議論，沈家連帶姻親的幾家，低調了多半年，閉門謝客，許多社交場合，都不見他們的身影，也就是過去一兩個月，才慢慢又開始活躍起來。
這也就是近一兩年的事，大家的記憶都還清晰，坐在上首的張天如，聽著他這幫朋友的議論，也是漫不經心地一笑，手裡拿著報紙，仔細地反複閱讀著——以他的身份，自然不必妒忌張宗子了，兩人的發展路線並不重合，張天如眼下也是身份顯赫的社會名流了，地位和張宗子比起來，低不了多少。
他走的，是針砭時弊的政論路子，又有律法上的專長，這兩重身份，雖然帶來的更多的是社會地位的提高，沒有過多的經濟報酬，但他多年來經營的教輔班，也使得張天如全然不必為經濟擔憂，而且，和張宗子專長在普羅大眾的文化娛樂這麵不同，張天如主持的都是國家法度的大事，就算名聲不如張宗子顯赫，但權力感是絲毫不差的。
要說身邊的擁躉，他也有自己的小圈子，說來也是有趣，這裡有不少還是張宗子的紹興同鄉呢：自古以來，紹興就是容易出刀筆吏的地方，這樣的積累如今也還在發揮作用。
買地這裡的訟師也好，判官、更士也罷，有不少都是紹興籍貫，雖然買地這裡，法律工作和敏朝已有相當大的不同，但他們也適應良好，而且紹興人是特彆愛做訟師的，天生就熱衷於和旁人唇槍舌劍、互相辯論，這些人自然以張天如為自己的領袖了。反而對於張宗子比較反感，沒有多少鄉情——這張家在紹興也是一等的富貴，眼裡何曾有過他們這些小卒呢？
越是這些曾被輕視的訟師，拱著張天如，和張宗子爭鋒的心思也就越強，恐怕連他們自己都未必自覺，但很多事情上都是比量著張宗子來的，包括婚事也是如此，消息剛一傳開，張天如這裡還沒思慮到這一層呢，先後就有不少人來他家裡報信了。
把張宗子之妻的條件，打探得比張家自己親戚還要完全：是個數學教師，在中級班任教，大概二十七歲，和張宗子差了十歲左右，係紹興人，原來也是張家的親戚，因為來買較早，思想十分開化，不是那等以早成婚為念的老思想，工作之後，有了閒空喜歡到處周遊，因此也就耽誤了親事。
“生得不錯！很秀麗，就是膚色有些黑，短發，身高也不矮，人很靈動，還參加過一屆運動會。據說都已經談定了，成婚之後，會跟著張大采風使四處出差，到各地支教代課去！”
“她這個職業，倒也是便宜，這門婚事也虧得張家找得出來，四角俱全，簡直是比量著六姐那篇文章來找的！”
“說是耽誤了親事，誰知道姑娘家是不是等著這個金龜婿，活生生等了三四年呢？要不是六姐發了這篇文章，還不知道要等多久，大采風使才肯開個金口，許下成親呢。”
大凡人們談到張宗子，總不自覺有些含酸帶醋的味道，大概是因為他身上的確有許多人夢寐以求的東西，在他來說卻是天然擁有，旁人都羨慕不來的。就說這樣的親事，對他來說，已經是稱心至極了——婚後不論是一個孩子還是兩個孩子，休完產假之後，六姐一句話交辦下來，他總不會沒有活計的，就是休產假期間，在羊城港住著，難道就不許他私下寫些什麼話本、報道，過上一段時日，再從容拋出來，又成為自己的一番功績？
夫妻感情要好，產假結束之後，把奶一斷，孩子張家自然多得是人幫著帶，他們再去天南海北的出差，若是感情普通，從此妻子就留在羊城港育兒敬老，也沒有什麼問題。
彆看這姑娘出身平凡普通，可要找到如此合適的職業、籍貫、人品、性格，卻也不容易，張家人丁繁茂，人脈也廣，這門親事怕不就是他們遍尋人脈，物色出的所謂‘最優解’了，尤其最不容易的一點，就是剛才一人所說的——各方麵都好似比量著六姐提出的標準來的！
一強一弱的搭配，都參與社會勞動，適當的婚齡（雖然男方嚴重超齡了），合適的婚書、婚禮，合適的住所（或者太豪奢了一點）……張宗子的這篇人物傳記，是假借他多次出差有感，總結了各地幸福感最強的普通人家，這樣一個角度來發表的。
原文說的是‘各地的百姓，在銀錢上緊張，為生活奔波的，固然難免有些心事和苦楚，但豪商巨富，也有自己的壓力，日益複雜的貿易環境，給他們帶來了很大的壓力，根據本人的觀察，在各個州縣之中，為自己的生活而滿足的家庭，似乎都有一些共同點……’
這篇文章刊發之後，在社會上並未引發太大的反響，不過也的確引起了大眾的議論和讚成：對百姓來說，這是采風使的一次社會觀察，得到的結論，也並不標新立異，是能讓他們讚成的。
一個家庭，如果夫婦都出門工作，不管是在村裡還是在州縣中，經濟總不會是特彆大的問題，倘若孩子生了一個或者兩個，那帶孩子也是能帶得過來的，比較的輕鬆——當然了，這種輕鬆是不是偷懶，大家對此的態度不一，很多人心裡也還是存著‘多子多福’的想法，不過，孩子少，在孩子小的時候比較輕鬆，這個道理人人都認同。
婚書寫得比較平等，大家萬事商量著來，婚禮辦得簡樸，婚後努努力，在沿海能住上水泥房子，在內陸的州縣，爭取是住上木板房，為建水泥房存錢……這都是很中庸的觀念，就算和一些人的傾向不一致，也不能不承認，這種選擇是調和的，不易引發衝突的。
這樣，民間反對的聲浪並不大，不過暫時也就隻此而已了，反而是在消息極靈通的上層，激起了很大的反響，大家都從各個渠道收到了消息，知道這篇文章背後的意義：這是六姐出手，給畫的一個模子，這個模子終於是出來了！
有了模子，該怎麼做呢？對於這個級彆的人物來說，答案是顯然的，那就是立刻對照著這個模子去生活，就算不能百分百符合，也要估量自己和標尺的偏差。
就譬如說張宗子，他立刻就成婚了，而且找了個非常標準的對象，這樣，他和標尺的偏離就不算是太大的——彆看大家嘴上說酸話，但心底誰能不羨慕？不是羨慕他找了個極好的妻子，而是羨慕他擁有了這種符合標尺的安全感與優越感！
“畢竟是有好親，這是他命好，我等命苦的人，還不是得自己為自己張羅？”
接二連三，來張天如這裡報信的朋友們，你一言我一語，酸澀之餘，也是逐漸形成了共識：這些人中沒成婚的，也把自己的親事先放到一邊，全心全意為張天如來搜羅一個符合標杆的妻子。
畢竟，張天如雖然比張宗子小好幾歲，如今才三十出頭，但距離27歲這個標杆也有數年了，可不能再拖延。他和親族之間，也早已反目成仇，張家人惴惴不安，合族遷居京城，連老家都不敢待了，就是害怕張天如調頭來割他們的腦袋。指望張天如的親眷做媒，這是不可能的，可不就隻能由朋友出麵奔走，為他張羅著相親了？
“天如兄，你是我們一幫人的顏麵，我們這些無名小卒，如何生活，其實無關緊要，也不會有旁人來留意，你卻耽擱不得！”
這些陸續前來張宅，搞得這裡臨時開了個清談會的朋友們，幾句話之後，無不露出了自己的真麵目：全是勸婚催婚來的。也不管張天如本人怎麼心不在焉，都是苦口婆心，從各個方麵掰開揉碎了勸說。
更有人異想天開，認為張天如遲遲不婚，是受了市麵上一些新式話本的蠱惑，在尋找令人心動不已的命定良人，把愛情當做婚姻的必須前提，竟苦心規勸道，“天如，你可不要被那些歪書移了性情，去追尋什麼情鐘之人，這東西虛無縹緲，過日子看的還是各取所需，如此方能穩定！說句蠡測狂言，能和性靈投合的，誌向才情焉能在小？”
“你們兩個都是有理想有追求的，這日子也就長久不了，若你談了個女吏目，理想叫她去南洋支援，外調高升，誰知道幾年回來？你是要放棄自己在羊城港的攤子，跟她一起過去，從此幾乎沒有在《周報》上發文，參與立法的機會，還是讓她辭職做個教師，在羊城港和你一處？”
“這犧牲之人，心中不可能沒有怨氣，就算一時衝動做了這個決定，也很難體麵收場，到時候是賠了夫人又折兵，大家彼此難堪罷了！”
這是老成之言，眾人都是點頭，又舉了六姐婚書的例子道，“以六姐之能，也隻是要尋一朵不問政事的解語花，這人心還是不能貪得，婚姻是要過日子的。隻要和標杆八成相合，你還有什麼額外的喜好，儘管說來，我們儘力為你搜求，也是按著你的喜好來的，見了麵，日子過起來了，漸漸地也就喜歡了。”
張天如被這些朋友的好意，擾得看不下去文章，放下報紙，掩著不耐，拿起茶吃了一口——聽著這些話，猶如聽天書一般，一時間也難免興起對牛彈琴，與燕雀為伍之歎：他之所以三十歲上還沒有成親，怎麼可能是要尋找一個意中人？隻是日常忙碌，而且對他來說，男女之念很淡，比起談情說愛，更喜歡鑽研政治風向，閱看各色論文，把握社會發展的脈絡。
他這樣一個孤家寡人，和所有親戚都是仇家，又是在買地這種自由得過頭的社會風氣裡，除了個彆年歲比他大的至交，掏心掏肺拿自己的心腹話，勸他找個知疼知熱的人以外，其餘人也沒有什麼話勸他，因此，從前的確沒有感受到成婚的壓力。
但現在，模子一出來，張天如也意識到，自己是要快點向標杆靠攏，把自己的婚事安排起來了——隻是這種事情，本來就無可無不可的，根本不值得占用寶貴的時間來仔細討論。就這篇文章而討論到個人婚事的，隻能說是看到了第一層。都是想得太淺的庸才，甚至連開口交流的興趣都沒有。
“相親什麼的，倒不必諸仁兄賢弟費心，我比宗子兄是要好找一些的——我在羊城港不太挪動，也尋個不挪動的，又不拘一定是教師，便找訟師同行，又或是那一等畫師、樂師，做話本的，人選也很繁多。”
他幾句話便把大家的視野都開闊了，眾人也是恍然大悟，都笑道，“是是！我們也是被張家給帶死胡同裡了，還想著也去托人相教師，倒像是吃他們撿剩下的了！你說的對，大家各過各的日子，個人情況本是不同！”
“那天如兄你細看這文章，又是為何？”也有人問道，“本來還當你是不願成婚，還在尋找文章的漏洞……”
“文章的漏洞，怎會有？這是禦意所作，必定是經過嚴格審校，六姐點頭方才發出來的。”
張天如低聲道，“心靈的漏洞，卻終於是展露出來了……”
“心靈漏洞？”眾人聞言，都是不解，紛紛拿起報紙檢查，納悶道，“大采風使在這篇文章之中，又泄露出什麼心靈漏洞了？我是沒有看出來。是他那一等富貴的出身，又讓他‘脫離群眾’了？”
都說了是禦製文章，反映的是禦意，怎會有捉筆人的自我在內？張天如對這群庸人冷眼旁觀，也不出言點破，隻是暗暗搖頭，道，“你們說，這篇文章見報之後，未來半年一年內，我軍的大吏，必然陸續成婚——也就是說，他們看了這篇文章，便會立刻開始考慮自己的親事了？”
“可不是如此？”
張天如這幫朋友，大多消息靈通，對於羊城港各圈層的傳言，也都有所耳聞，聽到這個話口，立刻就分享道，“據說——我也隻是聽說啊，報紙送到海軍某將領辦公室後，屋內都傳來了拍桌聲，聽到有人叫道‘終於可以不必等了’！”
這種事情，一聽就是假的：軍隊內的事情，哪有可能流傳到外部？而且，羊城港是海軍大本營，將領很多，就是因此，沒有明確指出是誰，大家都可以對號入座，又不容易去追究謠言的根源。
這種半是笑話，半是謠言的故事，其實多少也是表現了民間包括一些吏目內部，對於自身婚事以及買地風向的看法——小吏目該乾嘛乾嘛，該成親也就成親了，可大吏之中，很多人的確早過了法定婚齡，迄今也依然單身，就算六姐頒發了模範婚書，也不敢輕舉妄動。
他們在等的是什麼？無非就是六姐成親，好依樣畫葫蘆罷了。這種等待，一旦形成風氣，對於有些其實並不是很想等的人來說，其實就是壓力。六姐不著急，彆人似乎也不著急，那你就算著急，不也隻能忍著？
這樣等待著的吏目，多數都是六姐的同齡人，有男也有女，風氣甚至蔓延到了很多年紀比六姐稍大的外臣之中，有很多舉足輕重的大員，也長期保持單身，這種情況，顯然是違反人性的，似乎也成為了買地高官的一個隱痛。
現在，有了這篇文章，六姐把模子立起來了，那些不想等的人，可不就是如釋重負，迅速地投入到了自己家庭的組建之中了？傳言雖然是傳言，但能流傳起來，或許也表達了部份的現實吧。
但是，如果大吏目，隻是從這份文章中看到了這些，那……他們的心思，或許也就有些過於粗獷了。至少在數字上、視野上，壓根不具備和職位發展相配合的敏感與開闊。張天如反複咀嚼著文章中的許多片段，‘一個孩子或者兩個，這是這些殷實的小家庭，從容自在的一大底氣’……他心底有一種很複雜的感覺，和個人的得失沒有絲毫關係。
“這是不再逃避了嗎？準備給社會人群分等了？之後會有文章正麵談到這個話題嗎？”
“還是，依舊和從前一樣，避而不談，在問題完全發酵之前，視而不見……再拖一段時間？”
他搖了搖頭，似乎竟為六姐也感到煩難和頭疼了，“不行，模子出來了，兩個政策導向之間的矛盾，也就完全明朗化了，再粗枝大葉的吏目，緩上一段時間也能回過味來……一個孩子或兩個，這可滿足不了為了耕地、礦產和傾銷市場而擴張的大政策，所需求的人口增長數量……”
一個要多生，一個要控製生育，其中的差額，誰來補足呢？答案是顯而易見的，不必休產假，不受這些控製生產政策約束的人群，自雇者、商人和農戶……除開占人口比例極小的富商之外，大多數多生育者要承擔額外的生活重負，以及背離標杆必然承受的壓力——連張天如剛才都體驗了一番離經叛道的壓力……
“不再是一人之下，眾生平等了，標杆一出，人群自然分為三六九等。道統所宣揚的理想大同，距離我們似乎又遠了一些，生產力太有限了，隻能做長期而巨大的妥協……”
“那些狂熱的樂觀者，認為在有生之年能見到大同的人，必然會受到重大打擊，但如果僅止於此，其實依然還是看得淺。能把事情連貫起來的人，從中可以看到的……”
“其實，”他分外的難以啟齒，“是六姐的軟弱……”
他並沒有那種發覺偶像為假的激憤和恍然，一向是憤世嫉俗，得理不饒人的張天如，在這一刻卻表現出了慈母般的諒解、寬忍和憐惜，他似乎甚至擔憂著謝雙瑤會因此承受的失落和指責，而不想往下繼續設想了。然而，事實是冰冷的，就擺在眼前。“六姐……從推出同休產假政策開始，便應當想到今日的結果。”
“倡導一個家庭隻生一個孩子，是給整個種族慢性絕育，倡導不生育便更是如此，哪怕隻是同休產假，所造成的特定人群生育率損失，都需要其餘人群增強生育來進行彌補。”
“這不該是她現在才來定下的標杆，現在才完成的思考，以六姐的性格，她早就該在《吏目參考》，或者是一些更上層更機密的會議之中，提出其中的矛盾，告訴大家，這是因為生產力限製而不得已的選擇，這選擇固然並不光彩，但又有誰會因此反對她的決定，因此失去對她的敬畏呢？”
“她拖延的這些時間，是她軟弱的表現，我們的六姐，我們的雙瑤，她可以眼也不眨地奪走許多人命，但也有不願去承擔的罪孽。麵對必然的矛盾，必然的問題和必然的答案，她竟然有意無意地，也和所有常人一樣，選擇了逃避……她甚至……或許從來都沒讓自己去深思，去拷打自己的道德體係……”
“所以，才有了今日這樣急就章般的補救措施……六姐是在和張堅信的會麵後下的決策，知識教大祭司一定給她帶來了一個很不樂觀的消息……促使她倉促地補起了從前的功課，或許，她是知道，再逃避下去的話，後果就不那麼容易承受了……”
逃避是輕易的，理由總是充分的，因為她是如此的忙碌，太多重要且緊急的問題在等著她的決策。一個不會在短期內醞釀出後果的，更多是順著社會科學規律而自然發展的矛盾，又有誰會來提醒呢？
不會有人把這種矛盾當成心腹大患的，尤其是買活軍眼下主要的問題還在大量新增的人口之時，更是很難引起重視……看，理由總是如此的充分，但再充分的理由，也無法推開逃避必然的後果：逃避，是沒有用的，逃避隻能揭開那層厚厚的遮羞布，向四麵八方昭示自身的軟弱。
一直以來，以無可挑剔、難以想象，跨時代的英主聖君姿態，出現在人前的六姐，也終於顯露了性格上難免的缺陷。就算是張天如，都不願意接受這一點，他知道人無完人，可六姐——六姐又不算是完全的人，六姐應當是完美的，她就是半神半人的，某種超級意誌的化身，一個完美無缺的君主。
直到這樣的幻想，依依不舍地破滅之後，張天如才意識到，一向自詡清醒的自己，原來也陷入了某種狂熱的崇拜之中。他有一種很不舒服的感覺，就像是依舊眷戀著這種全心全意的崇拜，不願見到它破滅哪怕一絲一毫，在他人心中幻滅。
可，他同時又意識到，伴隨著新標杆的發表，伴隨著六姐的軟弱，被落在白紙黑字之中，任由咂摸品評，被必然地參悟出來，在這些精明的、大膽的、富有城府的大吏巨賈，這些對於時代擁有一定影響力的人群中，所必然會造成的結果——
伴隨著買地走向全新的鼎盛時期，伴隨著時代的水漲船高，這些弄潮兒距離神像越來越近，不可避免地發現了它的瑕疵，麵對著逐漸走下神壇的六姐，他們會做什麼反應呢？
張天如並不擔心會有人豎起反旗——這實在是太離奇了，甚至對六姐來說或許還是個好消息，鎮壓反軍，能夠再一次彰顯武力，鎮壓人心，重新收獲隨著她步步走下神壇，而不斷失落的，對於一個政權，尤其是如買活軍這樣有太多和現行風俗、利益互相抵觸的新規矩，這樣一個政權來說，至關重要的——敬畏。
“太重要了……敬畏……決定了六姐的話，能不能被所有人聽到，被他們記在心裡。敬畏，決定了六姐的政策能不能真正落實，而非浮皮潦草陽奉陰違。”
張天如有一種遍體生寒的感覺，他似乎也剛剛從一場漫長的逃避中醒來，覷見了買地這繁花盛景之下，正在不斷蓬勃發展的種種危機，對於未來，他不再抱有盲目而想當然的樂觀了。
“敬畏，隨著百姓開化而注定會不斷淡薄的敬畏……這是六姐真正的根基，她必須永遠保持極高的敬畏，否則，否則……”
張天如不敢往下想了，他隻是潛意識地感受到了那個未來所蘊藏的不祥，他緊緊地攥住了手心的報紙，指甲甚至穿過紙張刺入掌心：說來也是好笑，張天如從來不覺得自己是道統真正的信奉者，儘管他在很多地方非常喜愛這個新生的道統，更熱衷於看到它在實踐的過程中把舊的世界打爛。但他也從未相信它會完全在此世成真。
更多的時候，他把自己當成是個旁觀者，一個胡作非為的瘋子，在結局到來之前，儘情地在新的規範下，宣泄著內心深處對於舊世界的那股鬱氣。深心裡，他一向以為，不管怎麼對外宣稱，甚至是自我催眠，新道統實際上，是他恣睢而為的倚仗和工具。
可直到此刻，當他如此牽腸掛肚地對於那個未來感到恐懼時，他這才知道，或許——或許他依舊並不真正相信道統，那個和他的生活相距太遠的東西，但是，在私下的譏笑、對抗、抬杠和懷疑之中……他早就成了把道統帶來此世的，那個女人的最忠實的信徒，為了讓她不至於墜入到那個不能細思的、黑暗不祥的未來中去，他甚至……
品味著內心深處湧動的激烈情感，他驚疑不定地，難以接受地，得出了自己的結論：他甚至願意為此付出一切，包括自己的生命……