“怎麼也飛不出, 花花的世界，原來我是一隻，酒醉的蝴蝶——呸呸呸！哎喲, 唱點彆的, 唱點彆的，好一朵茉莉花，好一朵茉莉花, 芬芳美麗人人誇，我在仰望, 月亮之上……哎！掌嘴，掌嘴！”

透亮的玻璃窗外，三三兩兩地經過了不少操作員, 都是好奇地看著食堂一隅的外來專家，對他指指點點的，時不時還相視而笑, 一副見多識廣的樣子，頻頻點頭, 不知是否在議論其餘有資格進入機房學習的專家，很可能進來機房查詢整理資料的學者，經常便如此激動, 或者是因為完全沉浸在新知之中, 呈現出種種的怪現象。

就不說彆的, 張宗子隔壁這一桌，就有個兩眼發直的女子, 吃飯都透著一股機械的味道，好像根本不知道吃進去的東西是什麼滋味，不論是生薑、蒜米, 都是送入口中，咀嚼之後才能分辨味道不同。

“不對啊，計算機驗算怎麼會是這個結果呢，這個和我們的報告一點都對不上……”

瞧那喃喃自語的表情中，透露著的迷惑和痛苦，便可知道舉止異常的人，在機房是多麼的常見了。張宗子雖然沒這麼入神，但所受的困擾，和她相比也不遑多讓，這會兒分明已經摘下了耳機，但他耳邊仿佛還縈繞著諸多繁雜的旋律，簡直恨不得把耳朵割掉，來換取片刻的清靜了！

“簡、簡直就是《蜀山劍俠傳》中所說的魔音靡靡！”

他這樣想著，恨不得對麵有個人來分擔一樣的痛苦，“我現在算是知道了，什麼魔音能把人心性都給移了——恐怕這在天界還真不是假話，這蜀山劍俠傳沒準就是紀實小說，而不是索隱派考據出的虛構。我就是極好的例子……難怪六姐不許天音輕易外泄，這些調子，聽過以後，簡直就像是被種了魔念一樣，腦子裡無時無刻不在哼唱，擾人至極！流傳開去之後，毒害的結果，一時真不容易收拾！”

“尤其是那些廣場舞的金曲，實在可怕！這些曲子一首也不能流傳出去，否則後果不堪設想！”

這幾天以來，他早沒了剛進機房時的激動和感恩，反而越發地感受到了身上承受的重擔，意識到了任務的艱巨：這天界的音樂，想象中必然猶如歌舞片、紀錄片的配樂一樣，氣象萬千、恢宏大氣，他所需要的，隻是按照此時華夏的實際情況，優中選優，吹毛求疵地挑選一些藝術精品，供給專業學者分析、仿製，完成在本地的傳播和啟迪。

可張宗子萬萬沒有想到，天界的龐大曲庫，居然是泥沙俱下，妙魔夾雜，有大量‘魔曲’，可以侵入心智，這幾日他在附屬宿舍中歇息時，都難以得到安寧，睡覺前、醒來後，甚至哪怕是睡夢中，都能幻聽到耳邊傳來那種強烈的鼓點，還有那種中氣十足、逐字喊叫般的唱法：烏蒙山連著山外山，月光撒下了響水灘。愛情不是你想買，想買就能買……夢中的夢中，夢中人的夢中……

這樣揮之不去的感覺，還不是全部，更可怕的是，因為他在短時間內聽了太多這樣的歌曲，以至於張宗子現在還出現了這樣一種現象：他會偶然想到一段旋律，但想不起來是哪首歌了，短短的沒頭沒尾，耳熟，可哼著接不下去，那種沒著沒落的感覺，令人更加著急！想要淡忘，又忘不掉，張宗子甚至懷疑，所謂的繞梁三日，是否不是因為演奏者技藝高超，而是因為旋律特彆的上耳，那些聽眾可不是回味無窮，而是和他一樣，承受著聽覺上的傷害了！

“廣場舞文件夾，全部都不能要，還有R、A、P文件夾，都是些什麼東西！是不是保存的時候出錯了，一整個文件夾全都是錯誤的音頻。”

張宗子讀這個詞，肯定是分開念的，他對RAP文件夾反而沒有那麼深的受害感，主要是因為幾乎每個文件，都出現程度不同的錯誤：有些是歌聲存儲出錯，全是一些怪異的嘶叫聲，有些則是速度出錯了，人沒唱，反而因為速度太快，變成一種無法辨彆的順口溜，而且往往沒有伴奏的樂聲調子。他感覺這不能算是歌，很可能是一個垃圾簍一樣的東西，隻是還沒有來得及清空而已。

除此之外，喊麥文件夾大概也是這樣的未完成品，因為裡麵的文件並不多，而且多數也很短，隻有一分鐘不到，張宗子理解為是一些配樂的蓮花落，用強烈的鼓點來為蓮花落伴奏，但估計是詞沒有整理好，所以比起真正的蓮花落藝術，這些詞有點像是隨便找來的字句，其實是沒有任何可以解讀的意義的。

哪怕不說欣賞價值，從配樂的角度來說，這些文件夾中的歌曲也沒有任何傳播的價值。張宗子是熟悉如今的樂器表現的，他知道現在的鼓打不出這些歌曲中那些複雜的節奏鼓點來，可以做到又響亮又乾淨，起得突然，斷得也乾脆，而且還有一些很複雜的共鳴混響，反正在如今的民間，絕對不可能重現。

而如果拿掉了伴奏樂，直接借鑒調子來喊的話，那就真是一種新型的蓮花落了，人們對於蓮花落這種乞丐專用的討錢調子，可沒什麼好印象，很難想象它在民間能傳開——就是現如今，嘴裡唱著蓮花落回家，還是要被父母責打的，日子過得好好的，唱這種討錢調子，兆頭不好！

其實，廣場舞金曲也有類似的問題，這些歌曲的入耳，和樂器效果脫不了關係，張宗子在廣場舞文件夾下麵，還發現了仙畫《廣場舞教學》，他觀看之後，發現廣場舞大概是一種特供的踏歌樂曲——所謂的踏歌，這傳統可就悠久了，那是打春秋就傳下來的習俗，如今民間鄉鎮依然常見，所謂秧歌舞就是一種常見的表現。

倘在前朝如糖時，哪怕是權貴，飲宴時眾人翩翩踏歌，也不是什麼奇事。隻是如今到了敏朝，權貴是不太跳了，家中也不再豢養舞姬，舞蹈的風潮褪去，戲班子起來了，踏歌就隻在民間還十分的流行，每逢節慶社戲，百姓們聚在一起，眾人伴著鑼鼓，喊叫歌詞而跳，也是難得的歡樂時分。

從廣場舞來看，這種踏歌的習俗，延續到了數百年後，隻是和秧歌一樣，換了一種稱呼而已。而且隨著音響喇叭的發明，不再限於節慶了，張宗子在仙畫中的一些示例畫麵也發現，到了夜裡，伴著璀璨明燈，似乎處處都是舞場，一個大喇叭裡放著《酒醉的蝴蝶》，一群有年紀的百姓，身穿統一服飾，動作整齊儼然，舞步歡快俏皮，瞧著十分喜慶。

“這看著倒像是州縣城鎮，沒想到踏歌從上下流行，到退守鄉間，隨著時日遷移又反過來回到了州縣……可見這習俗變遷真是玄妙莫測的事情！當真令人大生感慨。”

隻是不知道為什麼，年輕舞者一個也沒有，張宗子隻能推斷，選取這些上了年紀的百姓，是為了炫耀天界百姓身強體健，還真是，不少舞者都已經白發蒼蒼了，動作間遒勁有力，至於明顯因為飲食過剩而身體發胖者，更是隨處可見，若說買地的百姓日子過得好，那還真是沒看到天界人的日子！

“不算是能登大雅之堂……或許有一二可取之歌，但……曲子這麼多哪挑得出來啊！”

本來還打算耐著性子去一首首挑的，後來張宗子實在承受不住了，大刀闊斧，整個文件夾全部放棄，或許有點偷懶，但他真怕自己聽多了魔音，人都要發瘋了——那可對不起六姐的百般栽培啊，要再得一個張宗子，可沒那麼簡單，不然，他身邊早就出現競爭者了。

所以，從自身的身心健康出發，有時候偷懶也是保重自身的一種方式，不是嗎？歸根結底還是因為對六姐的忠心所致！

有這樣的想法，他就很理直氣壯地放棄了一整個文件夾，隻是記下了從這些文件夾中所得到的一些感悟，那兩個垃圾文件夾不說了，就廣場舞文件夾來說，也能看到天界的曲子，有自己的一些特有格式：從時長來說，在三分鐘左右，格式也很固定，是一種主副歌回環式的唱法，副-副-主-副-主-副是常見的結構，主副的基調是相同的，但會每次出現時，都會一些細節的音調、音長和音高上做出變化，給人以新鮮感和辨識度。

這種格式，是非常的普適的，基本沒有例外，張宗子認為的確也比如今的一些小調要好，現在踏歌所用的民間小調，往往是一個調子的簡單重複，可以無限疊加下去，比如《鮮花調》，願意的話可以唱一百多種花，能現編詞兒就行，調子反正都是在這裡的，但這種調子殊乏變化，難登大雅之堂。

而更高級一些的曲牌，其旋律雖然也有主副之分，但往往時間拉得很長，一支曲子五到十分鐘是很常見的，歌者捏著嗓子，以假聲來拽著、拉著慢慢地唱，如今南曲的四大腔無不是如此，尤其以昆曲的水磨調登峰造極。當然也不是不好聽，但欣賞的門檻很高，要靜下心來慢悠悠地去品，張宗子認為比較適合富貴閒人，在買地這裡，大家要做的事情都很多，每天急匆匆的，除了一些真沒事做，在家養老的耄耋老人還特彆喜歡這種戲劇以外，大家在娛樂形式上，似乎也都在呼喚更快捷、更直接、更爽快的民間音樂。

廣場舞的歌曲格式，就很適合如今的時代氣質了，而且它的唱腔氣息是直給的，音域居中，聽起來自然是中氣十足，相當的豪快。當然，這在敏朝的審美來說，顯得粗氣，不雅相，似乎煙火氣很重，無法和現有的氣氛脫離，把人帶入到音樂呈現的氣氛之中——張宗子認為，戲曲之所以要逐漸都高音域去發展，也有舞台氣氛的考量，舞台是與現實不同的地方，甚至在很多時候有‘通神’之用，所以不但表演者的服飾異乎尋常，而且連一舉一動、一言一語，都要和日常所見迥然有異，才能把觀者的心思卷入，完全投入到表演之中。

不過，踏歌的音樂，本就是日常勞動中的娛樂，作為消閒之用，通俗直給，大白嗓都能唱，反而是優點。張宗子挑選了幾首歌詞還算雅馴，配器也比較簡單，至少他能想到有類似效果樂器的曲子，打算稍後改改詞可以流傳出去，算是交了差。就趕緊逃到其餘文件夾去了——一開始他也是貪新鮮，想著從完全沒接觸過的名字開始入手，這會兒受到重大傷害之後，便立刻回到安全區中，決定從民歌、戲曲這兩個文件夾開始整理。

“至少都應該是能理解的東西吧！雖然或許有點陳舊，未必那麼有新意，但……能理解就好！能理解就好啊！”

本來極度激進，這會兒他又異常保守起來，再三觀覽名字之中，慎重挑選了《一剪梅》作為嘗試，按下鼠標的手都有點顫抖，臉也皺成一團，生怕又來個什麼‘刀！怒斬雪翼雕’這樣讓人摸不著頭腦的亂喊亂叫，張宗子屏著呼吸，過了大概十幾秒，眉宇這才逐漸鬆弛下來，眼睛也睜開了，幾乎有點兒不可置信了。

“這……這很好啊！”

這種音樂，對他來說是不陌生的，這種精美、闊朗、新奇的配樂，亮堂而有中氣，明顯是有共鳴的歌聲，都是仙畫中歌舞表演的標準，張宗子這會兒才找到了那種仙畫中得到的熟悉感，回到了略帶仰望的喜愛態度，就是有一點他不可思議：“明顯是殿堂之樂，為什麼分類成民歌呢？真是民歌的踏歌，反而標為廣場舞？”

這個分類，是他不能理解的。但這個文件夾他就很喜歡了，曲調的優美，配器的可複製，尤其是大量弦樂器的出現，都是這些歌曲的價值體現，這些歌曲，速度比廣場舞歌曲要慢，張宗子聽著就很舒服，沒有那種急急忙忙的斷氣感。

而且歌詞的白話程度，恰到好處，雖然是白話，但展現的也是相當優美的意境，張宗子隨便聽了幾首都很喜歡，如《一剪梅》的‘一剪寒梅傲立雪中’，又《南屏晚鐘》的‘南屏晚鐘，隨風飄送’，《外婆的平湖灣》中，‘晚風輕拂平湖灣，白浪逐沙灘’等，詞作水準他認為是不低的，兼具雅致、上口，倘若現在讓他翻用原曲來譜新詞，倉促之間，未必能寫出水準更高的詞來呢！

前幾天的痛苦萬狀，現在變成陶然而醉了，不過這文件夾裡的確有很多歌曲，原調是來自於民間小調，也就是民歌，譬如《夜來香》、《茉莉花》，都有典型的民間小調特征，且和敏朝的調子如出一轍，充分證明了天界和本界的關係。張宗子還挑了一些韃靼民歌來聽，其中那股子豪闊蒼莽的氣息，呼之欲出，也和他在邊市所聽的小調非常的類似。

愉快的下午，他對於流行樂逐漸有頭緒了，張宗子尤其意識到了一點，那就是隨著留聲機的自產，音樂類目中，純器樂似乎會變得越來越小眾，人聲音樂將占據主流，當然，實際上就算在買活軍崛起之前，敏朝就已經有這樣的趨勢了，流行的民間小調也好，北劇南曲的唱腔也罷，總是帶詞兒的調子，出名的戲班子，一旦公演，眾人爭觀。就是飲宴時請的樂班，也越來越留心帶歌女伴唱，不是評彈就是琵琶，少有樂師清彈而眾人洗耳恭聽的事情了。

這一點好像和歐羅巴的趨勢還並不太一樣，那邊的樂班子還是以純器樂為主，而且樂器本身發展得比華夏要更豐富，張宗子留意到一個突出的特點，那就是後世的音樂中，和聲、複調比重極大，很多配樂他甚至分辨不出是什麼樂器所做，這說明後世的和聲樂器必然非常的發達。

而和聲樂器就是如今東西方在樂器上的極大區彆，歐羅巴的樂器中和聲樂器較多，華夏的傳統樂器多為旋律樂器，進而也影響了戲曲，戲曲配樂特點多為單調，複調很少，至少在此刻來說是這樣，但張宗子不知道後世的發展中，戲曲配樂會不會也往複調的路子去走。至少在此刻，他聽的那些西洋曲子，已經明顯有複調特征了，所翻閱的曲譜中，多樂器合奏譜已經開始明確區分聲部。

除此之外，還有所向往而迄今沒有見到的西洋樂器管風琴，那是非常明確的複調樂器，也是華夏確然沒有的極大型樂器，想想看，一架琴竟有一間屋子大小！要和廟宇建在一起！

張宗子對於管風琴，也是心向往之的，這算是他在現世中所好奇的東西之一，程度不比對天界的好奇低。這其中有個道理，便是管風琴是可以在本地造出來的，因為在西洋已經造過了。那麼這就是一種可以複現的技術，至少從此刻來看，複調就是未來的發展方向，想要發展音樂——也離不開製造業的發展呢，複調樂器，這就是一種需要去發明或者去引入、去推廣的東西。複調器樂的恢宏，以及在伴奏中烘托唱腔、營造氣氛的妙用，是確然可以眼見的。

“嗯……除了作曲格式、曲調旋律之外，還有就是樂器的發展，這都是可以實實在在地去做的工作，且先不說難度如何……難度那是彆人的事，我這裡能想出辦法就不錯了，至少可以努力嘛，比起大家一門心思拍腦袋、等靈感，又要好得多了。”

至此，他感覺自己的工作開始有些眉目了，至少思路逐漸浮現出來，接下來挑選歌曲作為教材，就是比較具體的工作。張宗子先把自己的思路寫下來，算是提綱契領打了個骨架，隨後又暫從民歌文件夾退了出來，下一步他打算聽一下純音樂文件夾，如果有琴曲、笛曲，那就太好了了，辨彆兩地曲譜、奏法的區彆，可以推測出後世器樂的發展程度，也找到如今前進的方向。

國家大典所用的肅穆雅樂，代表學院審美的周密文雅之器樂，民間所喜所流行，豐富生活的民間之樂，與其餘藝術形式結合的配樂，他自己把音樂分為這四個大類。打算各寫一個提綱，擬出標準之後，送交上去，大家討論通過，再建起工作組，以這個標準去挑選素材，這樣事情才能辦得快些，不然，張宗子要看一輩子，估計都掃不完素材庫。今天這個下午他足足聽了三個多小時，感覺耳朵有點兒發麻，既然已經有了進展，把提綱列出來了，猶豫片刻之後，他摘下耳機，準備明天再來乾活，眼珠子賊溜溜地轉著，把鼠標移向了仙畫文件夾，“看看歌舞晚會也好！”

他所接觸到的這個素材庫，都是和音樂有關的，仙畫欄目是各種歌舞表演，當然還有戲曲表演的錄像，張宗子看著文件夾裡的名錄，哪一個都讓他垂涎三尺，隻是很可惜的一點，這裡的仙畫大概並不是特彆完整，尤其是戲曲，多以名折為主，少有全本大戲。不過即便如此，看著什麼《鎖麟囊》、《四郎探母》、《天女散花》等名錄，他也是食指大動——這才是他最熟稔也最擅長的區域啊！

“看看天界唱的是什麼戲，腔調如何！四郎探母，楊家將故事，天女散花似乎是神仙祝壽戲，意思也不大……這鎖麟囊聽著又雅致又新鮮，因何而鎖，我來瞧瞧！”

待要點開時，眼睛一瞥，又看到有《昆.牡丹亭遊園驚夢》的仙畫，這個是如今就有的，張宗子精神一振，又想先看看這個來對比唱腔，又看到牡丹亭下，是《昆.桃花扇哀江南套曲》，心中又是一動，想道，“這也是昆曲，怎麼我絲毫沒有聽說過？能和牡丹亭並列，收入庫中，成就定然不小啊！”

‘哀江南’這三個字，對於紹興人張宗子而言，又是彆樣勾動情腸，所以雖然還看到一個《三堂會審伽利略》，讓他很感興趣，但張宗子還是優先打開了這個仙畫，見這仙畫前頭，先是一片黑屏，上頭字跡道，‘桃花扇，作者清孔聘之，講述了敏末江南複社文人侯朝宗和名伎李香君之悲歡離合……’

“噗！”一口水嗆在喉嚨裡了，張宗子咳嗽得肺都要吐出來了，半天神色仍是古怪，“清，這麼說，下個朝代，國號果然本該是清？不是，侯朝宗、侯朝宗——”

“我看的居然是小猴的故事？！也就是說，原事就發生在不久的將來？！”