凡是所有基於幻想產生的神話故事, 其社會架構必定是反映本時代的社會結構，這實際上反映條公理——組織性無處不在，智慧生命體需要組織, 不僅僅人類，便是猛虎狼群也都擁有自的組織性。即便是仙界, 在人們的想象中, 也必須擁有定的組織性才能順暢運轉，本教材所謂政治二字，便正是組織性的體現。顧名思義, 是以政權為核的集合體產生的所有社會性活和社會關係的總和……

很好，教材才剛開頭，便是大段需要做注的文字, 沈曼君不免就揉揉額頭，拿起炭筆開始在教材上畫點, 這是她的工作習慣, 第遍她會先通讀整章文字, 期間把所有認為需要做注的詞語都畫上圈圈點點, 不同符號的含義隻有沈曼君自明白。而沈曼君也是在不斷的編輯過程中逐漸習慣炭筆和羽毛筆——羽毛筆的字可以寫得很小, 而且不容易塗改, 很適合在教材、報紙上做留痕很久的標注, 而炭筆就不必說，可以隨便擦寫，實在是樣很好的東西, 這種硬筆寫字都比毛筆寫字輕省。

和謝六姐的所有進階教材——也就是除語文、數學外的教材——樣, 《政治.》的第章，也是充斥許多概念的介紹，這些概念有些是本已有的事情, 被買活軍換種說法，有些則有些無中生有的味道，尤其是物理中關於力的章節，是沈曼君所不易理解的，摩擦力她還能跟得上，重力那便完全是種無中生有的力，至少她很難想象得出來生活中怎麼會有實在的重力這東西。

還有種概念，就像是他們的新技術樣，則是把生活中確然存在，卻從未有人去注的東西，非常完整地敘述出來。讓人稍微讀便可知道，這典籍絕對是仙界傳承，其道統在華夏國內完全沒有傳承遞嬗的痕跡，而且沈曼君也不覺得和如今的西洋人有什麼關係，如今的西洋人也在講述‘君權神授’——這四個字還是謝六姐不經間提起的，沈曼君覺得極為精煉，而所有的君權神授顯然都和買活軍的道統無關，因為謝六姐把所有和‘神’有關的言論都全然當成是種可鄙的迷信。

不知道仙界的‘社會結構’，已經演變多少年，才會有如此豐滿的道統，如此巨大的改變。沈曼君旦接觸到道統，便不由得泛起許多問題，令人想入非非——如她有機會能和謝六姐暢談天下事的話，恐怕沈曼君都會棄當今於不顧，個勁地問著仙界的事情。

她輕輕地吸口氣，邊做標注邊繼續往下去，僅僅是第章便介紹許多讓人頭暈目眩的新概念，如社會階段的劃分——原始社會、奴隸社會、封建社會/集權地主社會，以及後的資本社會、大同社會，這六個概念，哪個都好像把大錘，讓人得喘不過氣來，第章並沒有完全講述到六個社會的具體特征，隻是在介紹‘社會階段’這個概念而已。

隨後，又有所謂‘階級’、‘生產力’、‘生產關係’等等概念，有些是謝六姐平時便很喜歡的詞，並沒有特的解釋，此時在第章中便舉例子，譬如生產力，在舉例後便很好理解：個人在段時間內所能創造的價值，便是生產力的表現。生產力的提高，便是在說，這個人在段時間內所做的事情變多，又或者是創造的價值變高。

如農業生產力的提升，便是要提升個人年內能耕種的田畝數量，提高田畝的產量，在舉例後，這個概念便很好理解。這些都是本來就有的東西，隻是換個說法。而生產關係，便是指人們在生產中進行聯係的方式，譬如說地主-佃農間，便存在生產關係，地主提供地，佃農提供勞力。這也沒什麼不好懂的。

又譬如說階級，階級是群在生產關係中地位相似的人的集合，如地主-佃農的生產關係，便會產生個階級，地主階級和佃農階級，這完全是‘士農工商’的另種說法，三教九流也差不多，這些都是形容人們謀生方式的詞語，也可以認為是對階級的描述。

沈曼君邊邊微微點頭，不知道是否是她平日慣謝六姐的文章，她覺得至少在她來說，沒什麼不好懂的，甚至於令人興味盎然，買活軍對於政治的描述和定義，和他們教授其他學科很像，都是先教概念，然後描繪出基本的結構，有點像是在拚七巧板，越是簡明扼要越好，不像是四書五經那樣微言大義，沒有明確的結構，倒是如八股文樣，有個明確的格式在這，怎麼說呢……仿佛政治也和其他的數理化樣，是門格式化的學科，也可以隨地鑽研……

“社會科學……”沈曼君腦子，不知什麼時候便冒出這四個字，或許是她偶然在謝六姐的稿件到的詞語，當時那個詞語她標問號，表示自無法注解，後來拿到第二稿的時候就被謝六姐刪掉，現在她覺得自仿佛理解這個詞，社會科學……說得是呀，社會中存在的種種問題，似乎也可以學科化，也可以……也可以如同探索算學難題樣，對於種種現象進行探索和研究。

第章很快就讀完，雖然要做注解的部分很多，沈曼君還是不急於，而是繼續去讀第二章，第二章開篇便講到六種社會階段，沈曼君的注力下就被吸引過去，尤其是原始社會的部分。她禁不住就捂住嘴，咽下小小的驚呼聲。

“什麼……人是從猴子演化而來的？”

這就可以出各人速度的差異，沈曼君和張宗子都讀完第章——張宗子居然還能分清那些概念，而不是完全陷入混亂，沈曼君也高他眼，不過這個小夥子實在是……咋咋呼呼……然這就驚呼出來，沈曼君雖然頭巨震，也還是能穩得住，隻是捂下嘴。

她也察覺到張宗子的視線，他似乎極為詫異，到處地想要找人來探討，探頭下小周，嫌棄道，“小周你不行，你彬山土生土長的，為對這些概念還不能立刻吃透？”

又去小洪，小洪也還在琢磨第章，臉繃得緊緊的，幅吃力的樣子。張宗子便站起來沈曼君，沈曼君搶在他起身以前，悠然翻下頁，張宗子視線飛來時，更是露.出幅遊刃有餘、凝神的樣子，這便讓張宗子有些尷尬，他大聲說，“沈編輯，彆捉弄我！你怎麼可能不吃驚！六姐居然說人是從猴子演化來的！這怎麼可能呢！”

沈曼君冷冷道，“怎麼不可能呢？張采風使，你定然是沒有過《高中生物》，雖然現在還沒開到這個課，頭的進化論章節已經說過，人類不是猴子演化來的，最早那億億年前，還曾是鍋熱湯中的無形細胞呢！”

“真的嗎？”

小周和小洪也有些不淡定，抬頭都問起來，“高中生物還說這個？”

“教科書哪能弄到啊，沈編輯你是如到的？”

打哪來，到哪去，這是人類普遍都在追尋的問題，所有人隻要能吃得飽飯，不可能不對這個問題產生好奇，張宗子也是個對理科雖有熱忱卻無腦袋的文科才子，聞言也大為驚異，“啊？堆細胞？什麼熱湯？這……我不喜歡啊！”

“那你喜歡什麼？”

“人為萬物靈，自然，自然是女媧娘娘……”張宗子的聲音逐漸低弱下去，顯然也識到謝六姐不喜歡鼓吹迷信，而女媧也屬於迷信的種。“對哦……如……如沒有迷信……那人從哪兒來呢？如人不是創造出來的……”

如不是創造出來，那就自然是演化出來的嘍。張宗子不再說話，卻依舊是臉震撼，沈曼君有些不耐煩地道，“你就先當是真的，繼續往下好，這應該是《華夏萬年曆》會詳述的，此處不過句話而已，要點在於描述原始社會的特征！還有，彆叫，打擾人學習呢！”

……張宗子慘遭打擊，氣得屁股坐回去，響聲極大地喝幾口茶，這才重新投入。沈曼君也把書本翻回去，重新仔細地著對於原始社會的描述：原始社會的生產力極為低下，是人類從野獸轉為智慧生物的漫長覺醒期，甚至或許持續幾百萬年。

這是個讓人瞠目結舌的時間長度，因為華夏有詳史以來的記載也不過是數千年。幾百萬年……這是什麼概念，仙界已經能將時間推到這步麼？

沈曼君不由得對仙界那莫測的神通又更進步地神往些，她逸興遄飛，默默出好會神，方才繼續往下去。

若說格式，這本書是真正工整，不有大標題，還有小標題，都是樣的格式，生產力的標誌性工具，也是個加粗的小標題——原始社會的生產力工具是石器，所以也可以叫作石器時代……

石器？

現在沈曼君不再是那個對於間生活無所知的後宅婦人，她也算是走過鄉間小道，並且也見識到那些貧窮村落的景象——還不是最窮的山村，至少是聽說些山村的生活。她的眉頭不由蹙蹙：就她所知，現在許多窮村落還大量采石器呢，難道按六姐的標準，他們也還停留在石器時代麼？

這樣的想法，對於華夏國子來說自然是很不舒服的，要承認國內還有許多的地方居然還處在石器時代，讓自負國內無所不有，物華天寶極盛風流，乃是宇內第國的百姓們，有種被挖塊的感覺……沈曼君按捺著這樣的感受往下去，後的部分則是簡述原始社會的基本單位——氏族、部落。

“哦！”張宗子也恰在此時又不自覺地出感慨，“姓氏所以在此也！”

這的氏族，的確應該做姓氏的氏來理解，沈曼君也不由得暗暗點頭，也道，“你漏個姓字，上文說到，氏族還有母係氏族與父係氏族，姓者女所生，恐怕便是母係氏族的遺痕——萬年流轉而不易其形，這就是我們華夏的曆史所在啊。”

“哦哦！”連小周和小洪都明白，“是哦，姓是女字旁，如今都卻都是從父姓的，這是錯含義啊。”

“非也，如今我們所的姓氏，已經是個概念的泛指，實際上落入的是‘氏’的古義。”沈曼君不自覺便推測起來，“姓為女生，氏為部族，氏應該是在姓後的概念，代表父係氏族，如黃帝軒轅氏，並非代表其母是軒轅，而是代表其父是軒轅。”

這就有些拗口，而且非得對先秦的曆史有定的解，才能明白沈曼君的思，張宗子是明白的，笑道，“不錯，譬如我便是張氏，若要說姓，已經無從查考。這的姓已經丟掉原本的思，姓氏合稱，根源在氏。”

如今的族譜上其實也還有記載為某地某氏的，如沈便是吳江沈氏，這是追隨‘氏’本的流傳，而間所謂‘我們張姓’，則是口頭的誤。這的概念，張宗子點就透，小周和小洪其實也不笨，聽沈曼君解說得興致盎然，笑道，“原來以為是仙界的東西，誰知道我們這也是如此。瞧這，還把三皇五帝都分在原始社會，可見我們這方天地，原來和仙界的軌跡是樣的，說不定無數界的曆史都可以這麼分。”

‘界’這個概念又是《鬥破乾坤》而來，什麼踏破虛空、大千世界等等，稀奇古怪的概念層出不窮，雖說荒謬，無形間也深入人，沈曼君略感無奈，吐口氣道，“嗯……你們高興就好。”

她也為小周二人的推測而暗自有些戰栗：的確，如仙界和本界不同，似乎便不該如此劃分。而這個氏族的概念，卻也讓她仿佛到仙界道統和華夏曆史的隱約傳承，縱是淡薄，仍可出條隱線，這讓她對這道統的陌生感消褪不少，甚至隱約多絲認可。沈曼君迫不及待往下去，到對原始社會的社會狀態進行描述時，又感到強烈的熟悉感，“大道行也，天下為公，人不獨親其親，不獨子其子……這是大同治啊！”

還沒往下去，僅僅是第章，沈曼君就有種透不過氣的感覺，她雙眼直，輕聲呢喃，“大同治竟是真的……從仙界文書中也能得到佐證！孔聖所言不虛也！《禮記》非為虛言，而是信史！”

這種震撼，是難以言喻的——沈曼君被極大的詫異、興奮和複雜的情緒包裹，她原以為謝六姐的道統，將要徹底的摒棄儒學，甚至在感傷中務實地做著準備，《政治》的第二章，便通過原始社會的描寫，印證禮記大同篇——以敵言證我道，這！這！

儒學大道然未亡——她近乎感落淚，隻覺得失去已久的種踏實感重回間，卻又無比的困惑，沈曼君難以想象謝六姐為會把這段放在教材中，難道謝六姐沒有讀過四書五經，識彆不出這段的含義？

“不不，沈編輯，沈編輯！”

還是張宗子的叫聲，把她從沉思中驚醒，他也到這段，而且還得比沈曼君要快，“你繼續往下，這很像聖人言，又不完全樣——你去下段那個表格！”手機地址：(小)看書更便捷,書架功能更好用哦.