這個德先生, 在建築上的確是有獨到長材的，數學天分也好，光靠這兩樣, 就足夠他在買地吃香喝辣的了, 卻偏偏還有一腔不合時宜的政治熱忱……還真是叫人啼笑皆非, 無可奈何！

幾乎是德劄爾格話一出口，瓶子就忍不住失笑了起來：“您怎麼能把這話說出口呢？這樣的話, 更加沒有人敢載您回家鄉了, 那些洋番船長，哪怕是為了自己的生意，也絕不會容許您上船的。”

“你怎麼知道！”德劄爾格立刻瞪大了眼睛, 極為吃驚，“這正是我麵對的第一個困難——彆說朋友們了，就連船長也不願意幫我，我居然找不到一艘回歐羅巴的船！可惡！這些船長中有許多人分明已經是知識教的信徒了！”

對於這一點，很顯然，雖然符合了其餘這些學者們的傾向, 也讓他們感到欣慰, 但其實他們也並不真正明白原因，和德劄爾格一樣，都表現出天真的不解來。瓶子心裡不由得跑了個題：“這些法蘭西的學者，大部分都體現出了遠離政治、漠不關心的特點，這大概是因為他們的宗教信仰很薄弱，而由加爾文宗、移鼠會帶來的那些虔信者，政治素養就要高得多了。”

“可見，宗教、政治本來就是密不可分的事情，指望宗教存在的宗旨脫離政治需要, 完全是民間最一廂情願的妄想。”

當然，這話不適合說給法蘭西人聽，他們是最要臉麵的，尤其接受不了被海峽對岸的世仇給比下去，她含著笑容，又喝了一口甜咖啡，這會兒，她比較能享受其中的美味了。“傳播一種全新的信仰，甚至要把國王送上斷頭台，如果我沒記錯的話，紅衣主教好像還是您的頂頭上司，和您的交情不錯，德先生，如果是你的話，你會幫助一個連老上司都能背叛的人嗎？”

“送他回國去造反，去破壞穩定的貿易環境，讓船長們出航時，壓根不知道回到故鄉會麵臨怎麼樣的局麵，工坊還能不能生產出他們所需要的貨物，還是被卷入動亂和戰火之中，讓他們既沒有貨物能買，也不知道該把自己帶回去的奢物賣給誰？”

“就算接受了這些風險，他們能得到什麼回報？難道指望你這樣為了自己的信念，連老上司都隨手送上斷頭台的人，來回報給他們高額的政治、貿易利潤？”

畢竟是韃靼人，這話她說得很不客氣，瓶子覺得，漢人有時候的確是太文縐縐的了，什麼話都喜歡掩藏著說，在大草原上，大家的心思淺白直接，利益當前，麵子靠後，這是天經地義的事情。番族之間的交談，很多時候都是這樣，她也用同樣的標準來對待她的洋番老師們，反倒也得到了很多人的喜歡，這些洋番學者和貴族還是不太一樣的，他們也喜歡直來直往，不像是貴族那樣拐彎抹角，大概是因為他們很多人不擅長人情世故，把話拐著彎說，他們很難聽明白的關係。

就如此刻，兩人如果都是漢人，瓶子基本上就算是指著德劄爾格的鼻子在罵了，但這會兒，建築師一點都沒有動怒，反而仔細思索著瓶子的話，恍然大悟地點了點頭，“難怪！不管我怎麼用道統的價值去說服他們，他們總是支支吾吾，推脫個不停！你說得有道理，看來我不能以同道中人的角度去說服同鄉船長了。畢竟，我們的利益存在了相當的抵觸。”

費爾馬和笛卡爾才剛鬆了口氣，就見德劄爾格握拳砸了一下另一手掌心，以靈機一動、大徹大悟的語氣說，“我應該去找英吉利的船隻！讓加爾文宗的人來幫我——敵人的敵人就是朋友，正好我也打算吸收胡格諾派的遺產，如果有機會給法蘭西添堵的話，英吉利人是絕對不會放過的！”

……瓶子無語了，看了看費爾馬等人的表情，她也忍不住輕喊了起來，“你是真的想死啊，老師！居然用敵國人的船隻回國，你能想得到教會將怎麼說你嗎？叛國的奸細！倚仗英吉利人，動亂祖國的奸臣！到時候，就算是受苦的農民，他們也不敢隨便支持你啊！”

“啊……還真是哦！”

至此，德劄爾格也不能不麵對自己的幼稚了，他又一次被自己的學生點破了盲區，不免也撓著後腦勺，有些訕訕地承認，“確實……這樣好像的確不太好……”

漢人有句話說得真沒錯，書生造反，年不成。瓶子翻了個大白眼，索性把話點明，讓德劄爾格徹底死心，“再說，就算你不介意自己的名譽，清教徒的船隻也不會幫你的，這些遠洋貿易船長之間，應該有一個默契的利益同盟，雖然所屬國家在交戰，但他們在一些點上，形成了默契，其中必定包括了約束返航旅客、水手言行的約定。”

“否則，您也不會感到道統在歐羅巴特彆難以傳播了——你以為就隻有你想把這一套在家鄉傳播開嗎？這是不可能的，它之所以沒有成真，必定是因為違背了絕大多數人的利益。在你解決利益的衝突之前，想要回到法蘭西去傳播思想，我害怕您會因為疾病和暈船，死在路上！”

德劄爾格的臉色也變了，他眼底本來興致勃勃地燃燒著的一股火光，在瓶子疾聲厲色的言語中，第一次有點暗淡了下來，喃喃地重複著瓶子的話，“默契的利益同盟……約束返航的旅客言行？可是……可是那是多麼、多麼好的東西啊！他們對此也是有感覺的，不是嗎，他們……他們很多人都暗中信仰了知識教呀……”

她的這個老師，一直以來都有一個遠大的理想，就是要做一幢高大的燈塔，把買地的道統，折射著傳回故鄉去。瓶子是知道的，但她沒有想到德劄爾格居然會如此重視這個夢想，同時又完全低估了它的難度，他好像隻是把各國的皇室貴族，看成了這個夢想的阻礙，卻從來沒想過，那些在構思中應該是助力的人群，居然也會加入利益同盟，在利潤的誘惑下，扼殺一切不穩定的因素。

看著他備受打擊的樣子，瓶子也不免有點同情，她幾乎覺得自己是說得太多了，好像不該由她來點明這些，傷害老師的理想。但很快她又堅定起來，告訴自己：敢於潑冷水，說些不中聽的話，這才是真朋友。聰明的人，會意識到她的可貴，不聰明的人也沒有來往的必要，該絕交就絕交。不吉利的永遠不是報喪烏鴉，而是造成傷亡的世道。

“不是……這麼說，我們這些來到華夏的學者，基本上就算是被放逐了？”

德劄爾格大受打擊，一語不發，好像還沒能重新認識他要麵臨的局勢，費爾馬等人的臉色卻變得很難看了，他們不由得追問道，“當然，我們……我們是自己跑出來的，這個先不說了，那些清教徒派來的學者呢？威廉.哈維——他可是禦醫！難道他也不能再回去了嗎？這肯定不是坎特伯雷座堂最初的意願！”

原來你們也知道自己身上還有罪名啊……

這幾個法蘭西學者，隻有笛卡爾是比較無辜，他基本上算是半勸誘、半綁架來的，甚至因此還受到了嚴重的心理刺激，經過幾年的時間，這才逐漸痊愈，大多數體麵的紳士，估計不會把責任算在他這裡。

其他人，譬如費爾馬、德劄爾格，都是偷越國境，這個罪名其實可大可小，往大了說，政府也的確可以拒絕他們回國，或者給他們治罪。不過，這種罪名會不會被追究，主要還看風向，如果其餘國家的學者可以回國的話，那他們平安落地的概率也很大，甚至，如果其餘國家積極接學者回國的話，費爾馬等人可能也會受到來自祖國的歸國壓力——

這也是很多人推測起來比較糾結的點，到底是留在太平繁華的買地，還是把學到的知識帶回相形失色，貧窮混亂，同時還在戰爭中的家鄉，很多人都認為，這會是個非常艱難的決定，他們也不知道會如何選擇。

這幾年下來，似乎沒有聽說誰被督促歸國，大家還有些暗喜呢，久而久之，甚至早已遺忘了這個問題。現在被瓶子這麼一點破，他們也驟然意識到了其中不合理的地方，急於從威廉.哈維等人的待遇中來反推自身了：如果連哈維也不能回國的話，那他們真的和被放逐沒有任何區彆了！

要說想回去，或許並不是非常想，可再也不能回去，這又完全是另一回事了。費爾馬和笛卡爾的臉色都有點不好看了，他們和伽利略不同，移鼠會是把一個大.麻煩甩到華夏來，就沒想把他接回去，打算讓伽利略在華夏終老的，為此，連養老人選都捎帶過來了。可他們不同，他們正值壯年，也有很多親眷都還在老家，父母、兄弟姐妹、堂表親……這都是在買地的人際關係無法完全取代的東西，這要是連回去看看都做不到的話，對他們自然是很大的打擊。

“是否完全不許回去，這我就不好說了，畢竟我也隻是推測。隻是邏輯上說，如果在買地這裡，表現出了對道統的高度興趣，被判斷為危險分子的話，那……或者，如果對知識教很虔信的話，船長也沒必要給自己找麻煩，不是嗎？前來華夏的船隻，背後基本都有教會的身影，為了利益，他們可以促進紅圈航線的發展，那能給教會帶去他們急缺的東西，學者就好像是他們用來交易的一次性商品，恐怕……他們是沒有什麼動力進行回收的。”

她考慮了一下，用了一個比較草原的比喻，“你們就像是獻給長生天的祭品，從來沒聽說過，長生天的祭品還能回來的，喇嘛也不會高興的，沒有祭品，他們還不是愛怎麼說就怎麼說，可有了祭品，那就不一樣了，如果從長生天回來的祭品到處亂跑，可以隨意亂說的話，喇嘛們怎麼還能睡得著覺呢？”

雖然職位不同，但其中的道理是完全一致的。買地——如果從宗教學的角度來說，的確就是神界啊，他們的確供奉了一尊在世的，擁有確切神力的真神。其神力的證據，就在源源不斷地輸入歐羅巴的奢物之中，鐘表、眼鏡、自行車……如果這些都還隻能算是工藝品的話，那該怎麼解釋那些神奇的，幾乎可以治愈所有炎症的白色小藥片？

僅僅是一粒白色的東西，就可以退燒鎮痛……對於買地的百姓來說，這一切都是科學的結果，可這樣的認識傳到歐羅巴，那些牧師和神甫隻會這麼認為：哦！原來你們這裡把神跡叫做科學？

一旦明白了這個道理，瓶子的說法就顯得再對也沒有了，德劄爾格等人幾乎找不到任何反駁的落腳點：對啊，如果傳播是被允許的話，那歐羅巴關於華夏的新道統，風聲早就到處吹，去過華夏的水手也早就滿地跑了。在紅圈航線和女巫貿易紅紅火火的當下，從故鄉帶來的音信中，完全沒有體現出新思想對老家的衝擊，這無疑是很不合理的。德劄爾格隻是因此著急，甚至想要親自回去促使道統傳播，卻完全沒去思索過現象背後的真正原因！

而他們大概是真的一輩子都回不去老家了！

不論是哪個消息，對學者們的打擊都是相當大的，他們不約而同地失去了食欲，機械地把茶點一掃而空，也顧不上給咖啡、甜茶續杯，便趕緊告辭離去了。烏味美親自過來收拾餐桌時，對瓶子說，“他們應該不會回大學城，而是趕緊要去港口，拜訪那裡的水手和海商。”

“去求證歸國問題嗎？這也是自然！”

瓶子打量著看不出年齡的黑大漢老板，心想他對這種事大概都比學者們知道得多，畢竟味美麵包店也算是洋番的一個集散地了。烏味美當然比大學城和圖書館中的天真學者，更了解洋番內部的小道消息——但他有沒有想過回老家去看一看呢？

大多數番族……或者說大多數人，來到買地，發生了天翻地覆的改變之後，其實都有一種本能，就是把這樣的改變帶回自己的家鄉，完全切斷了與家鄉聯係的，反而少之又少。哪怕在家鄉隻是奴隸、平民，這樣的情感仍然會有。瓶子就是如此，她在買地住了這麼久，也儼然如魚得水，可以充分地享受買地的好處，可她也願意，或者說渴望回到家鄉去，把改變帶給她真正歸屬的那片土地。

“哈哈，韃靼人的小公主，你是想問我，有沒有記掛著我的家鄉嗎？”

黑大漢的嘴有些是很甜的，烏味美雖然不算很油滑，但做了這麼多年的生意，說話也變得好聽了，他會意地笑了。“我們是不一樣的，我們黑非洲實在是太原始了，有些部落大概還沒發展出對土地和族群的感情——那也是隨著文明的進程而出現的情緒。

所以，我們這些人裡的情況很複雜，來自於發達部落，甚至是城邦的黑番，就更願意回去，但我們中大多數都是從很原始的狀態被直接捕獲的，有些甚至生在白番的莊園裡，出生就是奴隸，對於我們的來處，就沒有什麼很深的感情。

德劄爾格先生對非洲的實際情況，有一種偏頗的想象，他把自己呆過的港口情況簡單類推了，但實際上，港口是非洲少見的高組織性城邦了，或許在這樣的城邦裡，買地的道統還有廣泛流傳的可能，但對更多地方來說，根本還沒有達到需要有一個道統的程度。”

“他想從非洲得到軍事支援，更是異想天開——就算北非的黑番政權發展出了相當的軍事實力，比起支援法蘭西人奮鬥出一個更好的明天，我看他們所想的大概也是對歐羅巴進行報複性的劫掠。他理所當然的認為，誰都應該幫助法蘭西人獲得一個先進的好道統——甚至包括一直被他們壓榨的黑番》”

“隻能說……”烏味美聳了聳肩。“這種自信實在是莫名其妙，白番好像都是如此，天然就這樣自我中心。”

以他的立場來說，簡直是句句在理，瓶子想，大概平時接待白番客人，聆聽他們的胡言亂語，對烏味美來說的確是一件需要忍耐的事，但是，的確白番又是麵包店的重要客源——

她同情地拍了拍老板的肩頭，“生意的確是不好做的。”

這句話說到烏味美心坎上去了，老板請她再吃一個肉鬆白醬蛋糕卷，這個白醬也叫蛋黃醬，是味美麵包店正在實驗的新品，瓶子隻嘗了一口就被那香甜馥鬱的回味完全折服，極其珍惜地小口品嘗著，幾乎都忘了和烏味美繼續探聽英吉利客人們的處境，她相信烏味美知道得估計比德劄爾格他們還多。

但是，這會兒，瓶子的心思完全被細膩的蛋糕體和美味至極的醬汁給擄獲了，她眯著眼細品了好一會兒，隔著玻璃窗，偶然間又看到了進店前和她擦肩而過的那個少年，這少年好像剛才是跑開去了，這會兒得了空閒，又跑過來眺望著麵包店裡的糕點，他深邃的眼睛和濃密的睫毛，發射出楚楚可憐的垂涎光線，瓶子低低地嘟囔了一句，“色目人……”

似乎對於白番來說，他們喜歡這樣深邃的眼窩，但瓶子的審美是從小培養起來的，她就喜歡有福氣的圓臉，臉上骨骼的痕跡不要太分明，這種長相對她來說，算是很奇異的，和這少年對視著，也讓她有種和異類對視的感覺。瓶子和他對視了一會，揚聲問烏味美，“這個男孩兒常常來嗎？他看起來很想吃店裡的糕點。”

“哦，是的，他太貪吃了，總是早早地把零花錢用完，卻又總還想再吃——彆被他騙了，這孩子是商人的童奴，他相當受寵，一點也不窮，甚至擁有相當的自由，隻是牙齒不好，他的夫主是限製他吃甜食的。”烏味美忙活了一圈，重新在瓶子對麵坐下，“這孩子很聰明，數學非常好，隻是漢話說得不成。如果隻是因為貧窮吃不起蛋糕，我早就給他介紹一些家教學生了。”

味美麵包店之所以受到普遍歡迎，也是因為烏味美樂於助人，總是喜歡撮合顧客間的需求，特彆是能幫助洋番找工作。他對此也並不以為意，而是絮絮叨叨地主動說起了威廉.哈維。“英吉利人裡，如果說有誰最有希望回去，或許就是禦醫了，但上回他和教士在我店裡吃點心——就坐在我們這個位置——的時候。哈維說他並不想回去，他已經意識到回去之後會收到無儘的監視和提防，他想要退而求其次，把他翻譯的醫書送回去，把家裡人接過來。

當時那個加爾文宗的教士對他說，我的朋友，你實在一向是非常的謹慎和明智，我特彆讚賞你的智慧，你的決定是非常正確的，至少現在你不適合回去……”

但在瓶子這裡，她不能完全集中精神了，而是完全被烏味美的上一句話給吸引了注意力。“什麼？童奴？你說的是我想的意思嗎？”

她驚疑不定地在店主和色目男孩之間來回地看著，當然童奴也可能是相對較純潔的意思，但後頭跟著的夫主，就不同了，重點也不在於性彆，而是年齡。“他才十四歲吧——最多了，甚至可能隻有十一、十二歲！”

瓶子異常震驚，“難道他的主人不知道，這在買地是違法行為嗎！”